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离线吴家太极

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2011-12-01

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武术，一种可以作为精神信仰的民族文化

一．    前言
中华武术，源远流长，有着几千年的悠久历史。现如今中国有着众多的武术门派，较大的有南北少林、武当、峨眉等。清朝后又陆续出现的太极、形意、八卦掌这三个三足鼎立的内家拳门派。这些门派又往往和宗教的教义又结合在一起，南北少林、峨眉结合佛教；武当、太极、八卦掌结合道教；而心意、形意来自回族，自然也就结合了伊斯兰教。道教是中国土生土长的宗教，而佛教和伊斯兰教都是外来传入中国的，但是经过历史长期的磨合，已经形成鲜明的中国特色，完全和中华名族的当地的文化结合在一起，而且这三个教派又相互渗透、相互影响，很多教义早已相通。所以武术最终还是成为带有宗教教义的中华名族文化，甚至可以成为一种精神信仰。
二．“武术”的含义
   “武术”的“武”字是由一个“止”和一个“戈”字组成，也就是所谓的止戈为武，意思就是阻止干戈、阻止暴力、阻止争斗。楚庄王曰,夫文止戈为武，又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。一个国家要保证不被他国侵略，必须得有自己的军队，这是国家安稳的前提，有了军队，并不是要去侵略别人，重要的是要阻止别人侵略自己。所以“武”的真正含义是阻止干戈和暴力，而不是制造干戈和暴力。
“武术”的“术”字是方式、方法的意思，所以“武术”的真正意思是:“阻止干戈和暴力的方式方法”。从这个角度看，学武之人所练的格斗技巧是为了阻止暴力，同时也说明阻止暴力不一定要用格斗技巧，也可以使用计谋、劝说、报警等方法，不得已的时候才出手。纵观各大武术门派的门规，都有很多品德上的约束，其实什么时候该出手，主要是看其出手的时候，是不是在阻止某种暴力。
成功阻止干戈的整个过程，才能称之为“武”，学会了格斗技巧并不代表懂得了武术，因为格斗技巧只是阻止干和暴力的一种方法而已。武术界有一句话：“其心不正、其功必邪”，就是看一个人如何运用所学的格斗技巧，如果是用来阻止干和暴力，那他就是英雄、侠客；如果是用来制造干戈和暴力，那他就是土匪、流氓、暴徒。
三．     作为精神信仰的运用
阻止干戈和暴力，分四种情况：
1.阻止他人对他人的暴力。这种情况很广泛，小到阻住两个人吵架打架，大到阻止国家打仗。路见不平，拔刀相助的古代的“侠客”就是这种人物。当今一些见义勇为的英雄，也是这种人物，虽然他们大多数不懂格斗技巧，但他所做的事情就是“武”，他们是真正的武者。是否能成为武者，不在于你懂不懂格斗技巧，在于有一种阻止干戈和暴力的信念，懂得这一点，哪怕一个文弱书生也能马上成为武者。
2.阻止他人对自己的暴力。这种情况就是所谓的自卫、防身。别人来欺负你，抢劫你，我奋起反抗，但要注意度，只要阻止就可以，如果在自卫成功后再痛打落水狗，那就变成制造暴力了。
3.阻止自己对他人的暴力。对于这点，当今很多所谓的练武之人都很难做到。这些人有些为了验证自己的格斗水平，或是为了出名去找他人恶意挑战，有些是仗着自己会些拳脚而去欺负他人，更有甚者做出危害社会的事情等等，这些人其实都是在制造干戈和暴力，已经真正的“走火入魔”了。
4.阻止自己对自己的暴力。这一点在当今的社会最为重要，遇到困难和挫折就自暴自弃，甚至自杀，这些都违反“武”的宗旨。自暴自弃是对自己的精神暴力，要阻止，学武之人要自强不息，自杀则一种是自己对自己的极端暴力，作为一名武者，必须阻止，而自杀之人根本就不配做一名武者。基督教严禁自杀，因为自杀对不起父母，要下地狱；佛教也严禁自杀，因为自杀犯了杀戒；伊斯兰教也反对自杀，因为生命是真主给的，自杀有违真主所托；练武之人要阻止暴力，所以也不能自杀。武术可以强健身体，更能强壮灵魂，一个人内心的强大，才是真正的强大。
四．结语
    文武之道，一张一弛，武术是把双刃剑，用的好可以为社会的稳定作出贡献，用的不好，照样可以危害社会。当今的社会，精神信仰严重缺失，人们没有了精神寄托，无论是穷人还是富人都过的很辛苦，学生跳楼，打工者、老板自杀屡见不鲜。相信只要将武术的教义规范整理、广泛宣传，让大家都来理解“武”的真正含义，并用于指导工作、生活和学习，一定能对社会作出积极的贡献。

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